من قتل الحمار

لخالي ابو الحسن شاربان معقوفان يقف عليهما الصقر بشكل حقيقي, وليس  كلاما للمبالغة وعينان حادتان تذكران براسبوتين . الى جانب حمرة وجهه الاسمر وتقاطيعه الصارمة التي تدخل الرعب في القلوب عندما يكون غاضبا  .نبرة صوته تجمد الدم في العروق ، ولكن ما ان يبدأ

تدخين نرجيلته حتى يتحول الى شخصية وادعة تفيض حنانا وحبا على من حوله وتسمع منه احلى النوادر وامتعها , فتنعم بجلسته وكرم ضيافته .

ومشكلة خالي هي  مع الجنس الاخر فلخالي مواصفات في المرأة وشراكة الحياة لا تقبل المناقشة فالنظافة والطبخ المعيار الاساسي وغير ذلك لايهم , مما اعيا امي وخالتي ام محمد , في البحث عن عروس له تحمل مواصفاته الى جانب مواصفات خاصة اردنها هن . ولكن هيهات ,ولاسيما انه فقير الحال يعمل عتالا في البزورية , ويسكن ببيت في بساتين الغوطة من اللِبن والطين .

ولان خالي مناضلا في مبادئه , قرر ان يقلع شوكه بيديه ويبحث عن ضالته بنفسه , فوجدها عند العجائز , فتزوج ام صديقه الحميم صبحي الذي بر امه وبر صديقه , ولكن طيب الله ثراها لم تعمر طويلا , وكان مشهودا لها بالنظافة والنفس الطيب الطاهر في الطعام .

وتزوج بعدها عدة زوجات في مثل سنها وقدراتها , وكان فراقهن سريعا ,فهذا امر الله ولا مرد لامره .

اضحت شخصية خالي تتسم بالحزن والكآبة لكثرة مادفن من نسوان , ولكن كما قالوا ان [الله لايترك ِحمل بارك ] , مع ان[ الشهادة لله ]لم يقصر احد من الاسرة معه في الخدمة والرعاية , الى ان أتى ذلك اليوم بضيوف من بيروت ( بوارتة) هم معارف وقربى بعيدة لزوجة خالي الاوسط ابا غازي , وانتفض الجميع على عادتهم لاكرام الضيوف .

من الضيوف ضيفة مميزة , ام محمد غزالة في العقد السادس من عمرها , سريعة الحركة , كثيرة التعليق على قلة النظافة او ما تعتبره هي قلة نظافه , لاني سمعت  امي وخالتي تهمسان بصوت خافت وتصفانها بالموسوسه , وهو ضرب من جنون النظافة ودعون في سرهن الا تكون من نصيب خالي عسى ان يرزقه الله بضنى يقر به اعين الجميع .

وعندما تطوعت ام محمد في اليوم التالي للزياره بأن تطبخ لتذيق الاشوام المغرورين الطبخ البيروتي, فاعدت ورق العنب وتحته مقادم الغنم بصلصة البندورة , أذهلت   الجميع كبارا وصغارا , صنعة, واتقانا ,ونفسا طيبا ,فتشرب الحب في قلب الخال  ابوحسن واعجب بصاحبة الطعام وهام بها منذ تلك اللحظة , معتبرا ان الله قد من عليه واكرمه بفتاة احلامه .برم شارباه و

فاتحها بالزواج فورا , ولم تجد حرجا في القبول  فأولادها كلهم متزوجون و هو لاوراءه ولاقدامه , لم تفكر ام محمد طويلا ,فهو في العقد الثالث , شابا وسيما , فأجابته على الفور :

يلزمنا قاض ليعقد بيننا .

اجاب خالي : هذه سهلة ,فصهري قاض وهو موجود بيننا .

اما الصهر فهوالمرحوم والدي الذي يعمل في الدولة ويكتب ويقرأ , ويرتدي بزة وربطة عنق وله مهابة وحضور جاد .

تناول والدي علبة سجائر البافرا[وهي من افخم انواع السجائر وتقدم للضيوف] ,لانه لم يجد ورقة يكتب العقد عليها , وفتح غطائها وتناول قلم الحبر وسجل المعلومات , ردد الالفاظ  شهد الشهود , دعا للعروسين , وبارك الزواج السعيد,و ظلت ام محمد على اعتقادها بأنه قاض وعومل بمنتهى التبجيل حتى وفاته رحمه الله .

ومنذ تلك اللحظة اصبحت ام محمد اهم شخصية في الاسرة , ونجحت في فرض مفاهيمها على الجميع دون استثناء فالاطفال يجب ان يأكلوا وحدهم وباشرافها ,فكانت تطعم عشرة اطفال معا وبيديها بوقت واحد وبطريقة رائعة , وتقضي اوقات فراغها بالزراعة في بستان خالي ,فزرعت الفاصولياء الحمانية ( العريضه), ولم تكن معروفة في الشام , الى جانب انواع من الخس الافرنجي , اصبح يبيعها الخال وتوقف عن العتالة ,وربت بضع دجاجات, فلا تخلو دارها من البيض البلدي ,وكثيرا ما تعرضت حظيرة الدجاج لسرقة البيض واللصوص ليسوا بغرباء

اولاد سلفها المجاورين غازي وفيصل فهم فصيل من الجان , فلم تفرح بإمساكهم بالجرم المشهود , ولا ادلة الا احساسها القاطع ولكنه لايكفي ....

والى جانب الزراعة كانت الخياطة الهاجس الثاني لام محمد فاستقطبت الجوار والاهل .

 وابدعت في مهنتها حتى قيل انها تضاهي جورجيت الباريسية ,مع فرق بسيط في الالبسة والاقمشة والزبائن , فالسراويل التي تصنعها حسب الشرع [لانها حجت بيت الله وتعرف الحلال من الحرام]  مريحة جدا في القيام والقعود والمطاط ليس شديدا فيحز على البطن وليس رخوا يتساقط دون علم صاحبه ,وله تطريزة صغيرة و مميزة تعطيه طابع من صنعه كما يفعل اليوم كريستيان ديور وفرزاتشي.

وعرفت بانها شديدة في الامور المالية فليس لديها اي شيء مجاني لا لقريب ولا لبعيد واذا صادف ان تجرأ احد وحاول ان يتمسكن ويلوي رقبته متعللا بالقربى او الفقر اصاب منها غضبا عنيفا ولسانا زفرا معجونا بنعوت وسموم ونفايات , هو واهله واجداده الاولين , تحرك فيه الشعرة الميتة وتجعله نادما ومحذرا غيره من التورط بمثل هذه الجريمة ذات العقاب الفوري .

ولكن وكما يردد العماوي الصديق القريب لخالي ابو حسن عبارته الشهيرة [ بني آدم اسود راس] لكل من يحاول ان يقترب طامعا من ام محمد , وقد قالها صراحة لابي رياح عندما لمح الاخير قائلا باستنكار: ابو حسن محظوظ , عنده اكثر قميصين , ونحن على فيض الكريم......؟,مع  هذا فأبو رياح وهو من اقرب الاصدقاء لخالي وللعماوي و اضف الى ذلك روابط العمل لانه  يعتبر من كبار الضمانة للتوت الشامي ويقضي جل وقته في قطافه معتليا السلالم ممسكا بالسطل .                

ولا يملك من الدنيا الا البسته وحمارته ومهنته وقد اضفت الى سماته الخلقية شكلا يعرف به فهو مديد القامه نحيل جدا , اكتسب وجهه وشعره والبسته ويديه الوان التوت فالبقعة الداكنة قديمة والبقعة الفاتحة جديدة وتجد حالك امام لوحة تجريديه تشبه الى حد ما لوحات بيكاسو في المرحلة الزرقاء , وهو مفلس ومديون مزمن , التوت فترة العمل به قصيرة ,

 والسنة طويلة ,فأعتمد وآمن بأن الديون القديمة تموت بالتقادم ومرور الزمن ,والديون الجديدة تستوجب الاستمهال بها حتى تصبح قديمة , والدنيا دار فناء ,

وفي جلسة صفاء بين خالي وابو رياح قال الاخير : يا ابو حسن ألك  أم للديب , , اجابه محتدا :خسىء الديب ؟

اريد منك التوسط لي عند ام محمد لتخيط لي قميصا وسأدفع ثمنه من كل بد عند الموسم القادم

ضاقت الدنيا في عيون الخال واحتار في امره .... وقال دعني افكر  ........

فكر ..وفكر ..واطرق وهو يعرف تماما موقف ابو رياح من الديون ,ويتجنب غضب ام محمد وهي على باطل فكيف وهي على حق ؟؟؟     همس ابو حسن قائلا : ابحث الفكرة معها ولنرى .

وكانت منكبة على ماكينة الخياطة رفعت رأسها وحاجبيها وجحظت بعينيها , فأردف ابورياح متوسلا : يستر عرضك استريني بقميص والله ما عندي.

لمع الحل كفكرة عبقرية عند ام محمد : ابو رياح لن نخسر بعضنا بسبب الدين , كلمة واحدة, حمارتك حبلى وستلد قريبا واريد الكر بدل القميص ,هل تقبل ,اقبل وامري لله ,يوم الجمعة القادم تلبس القميص .

بعد ثلاثة اسابيع ولدت حمارة ابو رياح , بحضور ام محمد لقطع الطريق على ابي رياح حتى بالتفكير بأي ملعوب لتهريب الحمار الصغيرة ,حتى انها احضرت معها رضاعة حليب حتى لا تبقيه عنده بحجة الرضاع .

الفرحة العارمة سرت باوصال الاسرة , واسمينا هابا القميص ,

فنال هذا الحمار من  الحب والطف والحنان مالم تنله مواليد الاسرة من الاطفال ,والشهادة لله انه يستحق الحب لوداعته وشكله المنمنم وقلة جعيره , حتى ان خالي تعلق به اكثر من زوجته , وجعل منه جليسه بعد ان حرمه الله الضنى , فكلما حضر نارجيلته بمكانه المعهود قرب الساقية ,افرد له مكانا الى جانبه وجعل يسحب الانفاس وينفخها في وجه الحمار مداعبا ومدللا .

وسرح الخال باحلام اليقظة فقد يكون هذا الحمار ,آية الرزق , وخيرا من الاولاد ... من يدري...

ولان دوام الحال من المحال , صعقنا لموت الحمار الصغير ,ابو قميص , بشكل فاجئنا جميعا , وكنا نعتبره فرد من اسرتنا , ولم يكمل الشهرين  فقط .

وبدأت الالسنة الحاقدة تلوك ونلوم ام محمد بدءا من زوجة خالي الثانية ام غازي : الحمار لايعيش بعيدا عن امه , انها امرأة لاتخاف الله ولا ترحم , واردفت احدى قريباتنا من بعيد  :أم محمد لاتتصدق وليس عندها شيء لله , اما يكفيها وهي العجوز وعلى حافة القبر انها تزوجت شاب مثل عود الخيزران , الله يسترها من شيء اعظم .وتتالـت النظريات وكلها تحمل ام محمد مسؤولية موت ابو قميص .

لم اسمع أي تعليق من امي أو خالتي حول الموضوع برمته ,وكنت احرص على الجلوس قريبا منهن.

بعد مغادرة الضيوف اقتربت امي برأسها من خالتى وهمست : سميحة , محتارة بموتة الحمار..........

أجابت خالتي : والله انك هبلاء , لاتحتاري القصة و ما فيها واضحة اخوك ابو حسن يدخن الحشيش بالارجيلة وينفخ في وجه ,وبعد ان تزوج مقصوفة الرقبة صارت تحضر له انواع قويه من الحشيش من لبنان ,ياحسرتي اخوك متعود على الحشيش ولكن الحمار لا..........

ياحسرتي ماتحمل ؟؟؟؟؟

شهقت والدتي ...مرددة أي والله ...أي والله ....أي والله.............